عرض الصوت والضوء في أبو سمبل

لم تُنحت تماثيل رمسيس الثاني الأربعة الجالسة في أبو سمبل من كتل مجمعة، بل من منحدر صخري رملي طبيعي، حيث يرتفع كل تمثال حوالي عشرين متراً فوق أرض الصحراء. عندما هدد السد العالي في أسوان بغمر المعابد تحت مياه بحيرة ناصر الصاعدة، قامت حملة اليونسكو بين عامي 1964 و1968 بتقطيع المعبد الكبير ومعبد حتحور الأصغر إلى أكثر من ألف قطعة مرقمة وإعادة تجميعهما في أرض أعلى، على بعد خمسة وستين متراً لأعلى ومئتي متر للخلف من موقعهما الأصلي. ذلك النقل هو السبب في وجود عرض الصوت والضوء في أبو سمبل: أثر تم إنقاذه للرؤية الحديثة، يُخاطب الآن بالضوء بعد حلول الظلام. تم تكريس المعبد الكبير لـ رع-حوراختي وآمون وبتاح والفرعون المؤله نفسه، وقد تم تصميم محوره بحيث تخترق أشعة الشمس قدس الأقداس مرتين في السنة. وبجانبه يقف معبد حتحور، الذي أقيم للملكة نفرتاري، التي وضعت واجهة المعبد تماثيلها بنفس حجم تماثيل زوجها — وهي بادرة نادرة في الأيقونات الملكية المصرية. تشكل المعابد معاً واحدة من أكثر البيانات اكتمالاً للطموح الرعمسيسي، حيث نُقشت جدرانها بمعركة قادش وقوائم الأسرى المقيدين. بعد غروب الشمس تصبح الواجهات سطحاً للعرض. تغمر الأضواء الملونة الحجر الرملي، وتظهر الهيروغليفية وتتراجع، ويحكي السرد متعدد اللغات عهد رمسيس الثاني والتاريخ الأسطوري للموقع. يجد الزوار الذين يشاهدون أحد معالم أسوان ليلاً أن حجم التماثيل يبدو مضخماً بدلاً من أن يكون مسطحاً؛ فالظلام يزيل الأفق، وتظهر التماثيل كما كانت ستبدو لحاج في الأسرة التاسعة عشرة. الكثير ممن يبحثون عن تذاكر عرض الصوت والضوء في أبو سمبل يأتون أساساً لرؤية المعابد نفسها، ثم يبقون للعرض الذي يعيد الحجر إلى حالة تشبه الحركة. يأتي العرض ضمن تقليد أوسع للعروض المسائية المصرية، الشبيهة بالإنتاجات التي تقام في الكرنك وفيلة والجيزة، ومع ذلك فإن بُعد أبو سمبل — بالقرب من الحدود السودانية، على بعد ساعات جنوب أسوان — يضفي عليه هدوءاً خاصاً. لا يوجد وهج مدينة منافس. يتكشف العرض الليلي في معبد أبو سمبل وسط ظلام صحراوي حقيقي، ويختتم عرض الضوء في معبد رمسيس الثاني على نفس الوجوه الأربعة اليقظة التي نظرت شرقاً عبر الماء لأكثر من ثلاثة آلاف عام.